Beschreibung der acht glücksverheißenden Symbole

Der Tempel ist von acht glücksverheißenden Symbolen umgeben:

1. Der kostbare Schirm
2. Der kostbare Fisch
3. Die kostbare Vase
4. Die kostbare Blume
5. Die kostbare Muschel
6. Der kostbare Knoten
7. Das kostbare Siegesbanner
8. Das kostbare Rad

Sie zeigen uns wie wir dem buddhistischen Pfad zur Erleuchtung folgen.

Der kostbare Schirm

Der Schirm symbolisiert die buddhistische Gemeinschaft und lehrt uns, dass diejenigen, welche den aufrichten Wunsch haben dem buddhistischen Pfad zur Erleuchtung zu folgen, zuerst in die Familie der Buddhisten eintreten sollten. Das heißt, dass wir Zuflucht zu den Drei Juwelen nehmen und Buddhist werden.

Wir sagen nicht, dass Buddhisten gut und andere schlecht sind. Was wir jedoch sagen ist, dass diejenigen, die dem buddhistischen Pfad zur Erleuchtung folgen wollen, in den Buddhismus eintreten müssen. Wenn wir diesem Pfad dann mit tiefem Vertrauen folgen, werden wir Monat für Monat, Jahr für Jahr Fortschritte machen können. Deshalb ist der erste wichtige Schritt das Eintreten in den Buddhismus. Danach müssen wir verstehen wie wir auf ihm fortschreiten und wie wir die Stufen des Pfades zur Erleuchtung vollenden.

Der kostbare Fisch

Der Fisch symbolisiert Harmonie und Frieden. Er lehrt uns, dass wir immer in Harmonie und Frieden leben sollten.

Nicht nur Buddhisten, sondern jede Gemeinschaft, Familie und jeder einzelne sollte in Harmonie und Frieden leben. Das ist natürlich wichtig. Diese beiden miteinander spielenden Fische erinnern uns daran. Sie zeigen, dass sie glücklich, friedvoll und harmonisch sind. Obwohl es Tiere sind, erfreuen sie sich an der Harmonie und am Frieden. Das sollten wir auch tun.

Die kostbare Vase

Die Vase symbolisiert Wohlstand und lehrt uns, dass buddhistische Praktizierende sich immer am inneren Reichtum ihres Vertrauens, ihrer moralischen Disziplin, ihres Studiums und der Praxis des Dharmas, ihres Nutzens für andere, ihres Schamgefühls, ihrer Rücksichtnahme gegenüber anderen und ihrer Weisheit erfreuen. Dies sind sieben Arten von Wohlstand.

Normalerweise wünscht sich jeder äußeren Wohlstand, Geld und gute äußere Bedingungen. Buddhistische Praktizierende glauben jedoch, dass der innere Reichtum wichtiger ist, denn dieser Reichtum macht uns dauerhaft glücklich und hilft uns in diesem und in zukünftigen Leben.

Der erste Reichtum, Vertrauen in den heiligen Dharma, macht unseren Geist friedvoll, ruhig und rein, so dass wir alles als rein wahrnehmen. Dann gibt es keine Grundlage für Probleme und Schwierigkeiten. Wenn der Geist unrein, negativ, wütend, eifersüchtig ist oder falsche Sichtweisen hat, dann nehmen wir alles als schlecht und unrein wahr. Aus einem solchen Geist entstehen Kritik, Streit, Disharmonie und alle anderen Schwierigkeiten. Vertrauen macht unseren Geist rein und so werden wir reine Wesen.

Während Vertrauen in den heiligen Dharma unseren Geist rein macht, werden durch die Praxis der moralischen Disziplin unsere körperlichen und verbalen Handlungen rein. In dieser Weise verwandeln uns diese Arten von innerem Reichtum in ein reines, heiliges Wesen.

Das Studium und die Praxis des Dharmas ist der wichtigste innere Reichtum, denn Weisheit ist überaus nützlich. Sie beschützt uns und andere vor Leiden.

Anderen von Nutzen sein bedeutet, dass wir anderen materielle Dinge, Dharma-Unterweisungen, Liebe und Schutz geben – jede Art der Hilfe. Diese Taten kommen aus unserem guten Herzen und sind wundervolle, innere Eigenschaften.

Der fünfte Reichtum Schamgefühl ist eine besondere innere Eigenschaft. Wir denken zum Beispiel “Diese negativen Handlungen kann ich nicht begehen, weil ich Buddhist bin, weil ich ein Praktizierender bin”. Oder “Ich kann keine Menschen töten, weil ich selbst ein Mensch bin”. “Ich kann das spirituelle Leben anderer, ihr Glück, nicht zerstören, weil ich ein spirituell Praktizierender bin” usw.

Es gibt viele Menschen in der Welt, die das Leben, die Umwelt und das Glück anderer zerstören, einfach aus Mangel an Schamgefühl. Deshalb ist Schamgefühl ein ganz besonderer innerer Reichtum. Er macht Menschen zu besonderen, großen Wesen.

Mit Rücksichtnahme gegenüber anderen denken wir zum Beispiel “Ich kann andere Menschen nicht verletzen, weil sie leiden werden” oder “Ich kann nicht töten, weil dieses Wesen Leiden erfahren wird” oder “Ich kann das Glück anderer nicht zerstören, denn auch ihr Glück ist wichtig.” Wir denken immer, dass die anderen wichtig sind. Diese Haltung ist ein ganz besonderer innerer Reichtum. Er macht uns spirituell reich.

Weisheit ist unser bester Reichtum – unser bester Freund. Weisheit ist der beste Reichtum, weil wir ihn in jeder Situation nutzen können. Es besteht keine Gefahr, dass er von Dieben gestohlen wird. Weisheit ist der beste Freund, der uns immer hilft. Er sagt uns was wir tun und was wir unterlassen sollten. Wenn wir innere Weisheit haben, dann brauchen wir keinen Rat von anderen; unsere führt uns in die richtige Richtung.

In dieser Weise symbolisiert die Vase Reichtum und lehrt uns, dass wir uns immer am inneren Reichtum des Vertrauens und der Weisheit erfreuen sollen. Wir sollten nicht zu sehr nach den Dingen greifen, auf äußere Freuden hoffen, denn wir wissen nicht, ob sie uns Glück bringen werden oder Leiden. Natürlich brauchen wir menschliches Glück, aber wir sollten weniger danach greifen, weniger Anhaftung haben. Erfreuen wir uns stattdessen am inneren Reichtum, da besteht keine Gefahr – wir werden immer glücklich sein.

Die kostbare Blume

Die Lotusblume symbolisiert Reinheit. Sie weist darauf hin, dass wir großes Bemühen daransetzen sollten durch die Lebensweise eines Bodhisattvas ein reines Wesen zu werden. Wir sollten ein gutes Herz entwickeln und dann versuchen so zu handeln wie ein Bodhisattva. Der Lotus erinnert uns daran, dass wir nicht immer ein unreines, unwissendes Wesen bleiben sollten, sondern danach streben müssen durch die Lebensweise eines Bodhisattvas ein reines Wesen zu werden.

Die kostbare Muschel

Die Muschel symbolisiert das Dharma Juwel und lehrt uns, dass wir das Dharma-Juwel der Realisationen der Stufen des Pfades zur Erleuchtung in unserem Geist erlangen sollen. Diese Realisationen schützen uns direkt vor Leiden und Problemen.



Der kostbare Knoten und das kostbare Siegesbanner

Der unendliche Knoten symbolisiert eine außergewöhnliche Eigenschaft der Realisationen Buddhas – seine Realisation der allwissenden Weisheit. Das Siegesbanner symbolisiert eine außergewöhnliche Eigenschaft dessen, was Buddha aufgegeben hat – seine Verblendungen und falschen Erscheinungen.

Die letzten beiden Zeichen, der unendliche Knoten und das Siegesbanner zusammen betrachtet, weisen darauf hin, dass wir durch das Erreichen von Dharma Juwelen, d.h. der Realisationen der Stufen des Pfades zur Erleuchtung, diese beiden außergewöhnlichen Eigenschaften eines Buddhas erlangen werden.




Das kostbare Rad

Das Dharma-Rad weist darauf hin, dass wir, wenn wir die beiden außergewöhnlichen Eigenschaften Buddhas erlangt haben, nun auch fähig sind, alle Lebewesen zur endgültigen Befreiung von Leiden zu führen. Dies geschieht hauptsächlich durch das Drehen des Dharma-Rades, indem wir Dharma-Unterweisungen geben. Das ist unser letztendliches Ziel.

Die acht glücksverheißenden Zeichen zeigen uns, wie wir in den spirituellen Pfad eintreten, auf ihm fortschreiten und ihn vollenden. Zuerst müssen wir die Realisationen der Stufen des Pfades erlangen. Dadurch werden wir die beiden außergewöhnlichen Eigenschaften eines Buddhas gewinnen. Und hierdurch werden wir in der Lage sein, alle Wesen durch das Geben von Dharma-Unterweisungen zur endgültigen Befreiung von Leiden zu führen. Das ist unser endgültiges Ziel.

Deshalb erinnert uns der Symbolismus dieses Tempels ,der von den acht glücksverheißenden Zeichen umgeben ist, daran, dass wir die Bedeutung dieser Zeichen in die Praxis umsetzen uns sie in unser alltägliches Leben integrieren sollten.
 

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